師資
田松，南方科技大學人文科學中心教授，人文科學中心副主任，科學史與科學教育教研室主任，科學與文明研究中心主任。
研究領(lǐng)域
科學史
科學哲學、科學倫理、環(huán)境哲學
科學社會學、科學知識社會學（SSK）
科學傳播與科學教育理論、中國近現(xiàn)代教育史之科學教育
STSE（科學、技術(shù)、社會與生態(tài)&環(huán)境）案例研究
教育經(jīng)歷
理學博士：中國科學院自然科學史研究所，科學史專業(yè) 1998.09 – 2002.04
導師：陳久金教授
學位論文: 《納西族傳統(tǒng)宇宙觀、自然觀、傳統(tǒng)技術(shù)及生存方式之變遷》
哲學博士：中國社會科學院哲學所，科學哲學專業(yè) 1998.09 – 2001.06
導師：劉吉教授、金吾倫教授
學位論文: 《一個整體論的建構(gòu)方案——惠勒科學哲學思想初探》
研究生：南京大學物理系，理論物理專業(yè) 1986.09 – 1988.07
本科：吉林大學物理系，物理專業(yè) 1982.09 – 1986.07
工作經(jīng)歷
教授，博士生導師：北京師范大學哲學學院 2012.07 – 2019.12
開設(shè)課程：
研究生課程：自然科學哲學問題（物理學哲學）；科學教育與科學傳播專題研究；科學史專題研究；科學技術(shù)與社會專題研究
本科生課程：科學文化概論；環(huán)境哲學（雙語）；科學思想史；科學、環(huán)境與人類未來；科學技術(shù)與社會；莊子閱讀；環(huán)境電影鑒賞與分析
副教授：北京師范大學哲學與社會學學院 2004.05 – 2012.07
開設(shè)課程：
研究生課程：自然科學哲學問題（物理學哲學）；科學教育與科學傳播專題研究；
本科生課程：科學文化概論；科學人文視野中的科幻電影；莊子閱讀；環(huán)境哲學（雙語）；現(xiàn)代科學概論
博士后：北京大學哲學系 2002.03 – 2004.05
合作導師：吳國盛教授
研究內(nèi)容：1. 科學傳播理論研究；2. 量子力學哲學研究
電視欄目策劃、主編：中央電視臺 2001.01 – 2002.12
在中央電視臺科教頻道的“視覺”（后更名為第十放映室）欄目任策劃兼撰稿，參與了“視覺”的創(chuàng)建過程。
參與中央電視臺綜合頻道整點新聞，任每天下午兩點新聞中“科技新聞”板塊主編，每天制作5分鐘節(jié)目
2002年8月至10月，國際數(shù)學家大會在北京召開，我以央視科技新聞板塊為平臺，策劃了大會的全方位報道，制作播出了近百條相關(guān)新聞，延續(xù)近一個月。這個系列報道影響了全國媒體，使大會成為一個社會事件。其中主要的有：對諾貝爾獎得主納什的采訪、對著名物理學家霍金的采訪。
編輯&記者：《中國礦業(yè)報》報社 1994.03 – 1997.07
主要承擔報社編輯和記者的工作
物理教師：北京印刷學院基礎(chǔ)課部物理教研室 1988.09 – 1994.07
開設(shè)課程：大學物理；大學物理實驗
學術(shù)訪問
訪問教授（Visiting Professor） 2018.05.01 – 2018.07.31
康奈爾大學，科學技術(shù)研究系（Department of Science & Technology Studies, Cornell, USA）
邀請教授：邁克爾·林奇（Prof. Michael Lynch）
美國富布萊特學者（Fulbright Scholar） 2013.09.01 – 2014.06.30
哈佛大學，科學史系（Department of History of Science, Harvard, USA）
邀請教授：史蒂芬·夏平（Prof. Steven Sharpin），彼得·加里森（Prof. Peter Galison）
國家留學基金派出 訪問學者（Visiting Scholar） 2006.10.15 – 2007.10.15
加州大學伯克利校區(qū)，科學技術(shù)史中心（Office for History of Science and Technology, University of California, Berkeley, USA）
邀請教授：凱瑟琳·卡森（Prof. Cathryn Carson）
其他授課
CET Academic Programs
“Science, Tradition, and Civilization Rethinking: China and the West ”, in English, in the campus of Beijing Capital University. Spring & fall, 2009; Spring, 2010.
學術(shù)兼職
1. 中國生態(tài)學哲學專業(yè)委員會副理事長（自2019年起）
2. 福建永春生態(tài)文明研究院專家委員（自2017年起）
3. 中國環(huán)境科學學會傳統(tǒng)文化與生態(tài)哲學學會副主任委員（自2017年起）
4. 《自然辯證法通訊》雜志編委
5. Founding Member of Global University for Sustainability, HK（2015年）
6. 中國政法大學過程馬克思主義與實踐哲學研究中心專家委員會委員（自2015年起）
7. 北京師范大學分析哲學國際研究中心專家委員會委員（自2015年起）
8. 中國自然辯證法研究會理事（自2013年起）
9. 西南大學中國鄉(xiāng)村建設(shè)學院特邀研究員（自2012年起）
10. 中國科學哲學學會理事（自2011年起）
11. 中國自然辯證法研究會科學傳播與科學教育專業(yè)委員會副理事長（自2007年起）
12. 中國科技史學會中國少數(shù)民族科技史學會理事，科技史教學專業(yè)委員會委員（自2005年起）
13. 教育部學位與研究生教育發(fā)展中心通訊評議專家
14. 中央電視臺科教頻道智庫專家
15. 國際納西學會理事
16. 北京納西學會理事
17. 北京東巴文化藝術(shù)發(fā)展促進會理事會成員
獎勵
1. 譯著《魔鏡》（上?？萍冀逃霭嫔纾?014）獲得第八屆吳大猷科學普及著作獎之佳作獎（2016年）
2. 專著《有限地球時代的懷疑論》（科學出版社，2007）獲得國家圖書館文津獎2008年推薦書目獎
3. 譯著《宇宙逍遙》（北京理工大學出版社，2006）獲得國家圖書館文津獎2007年推薦書目獎
學術(shù)資助
1. 2018年，北京市科委科普原創(chuàng)圖書寫作項目“科學史的起跳板”（10萬）
2. 2017年，國家新聞出版廣電總局廣播影視部級社科項目“面向生態(tài)文明的影視作品內(nèi)容原創(chuàng)力研究”（5萬）
3. 2017年，北京市科學技術(shù)協(xié)會社會征集科普項目“哈佛的圖書館與博物館”（7萬）
4. 2016年，北京市科學技術(shù)協(xié)會社會征集科普項目重點項目“新時代，新理念，新生活”（13萬）
5.2015年，北京師范大學自主科研基金項目重點項目“博物價值與生態(tài)文明建設(shè)” （SKZZB2015044），“中央高?；究蒲袠I(yè)務(wù)費專項資金資助”（15萬）
6.2013年，國家社科基金重大項目“西方博物學文化與公眾生態(tài)意識關(guān)系研究”（13&ZD067）第五子課題“博物學視野與人類生態(tài)文明建構(gòu)”主持人（12萬）
7. 2011年，中國科協(xié)繁榮科普創(chuàng)作資助計劃“‘走向生態(tài)文明’地鐵公益科普素材開發(fā)”（2011FRKP-04-28）（10萬）
8. 2010年，國家社科基金一般項目“量子現(xiàn)象的非實在性整體觀研究”（10BZX002）主持人（12萬）
9. 2009年，北京市“‘面向生態(tài)文明’社區(qū)科普展板方案”（Z09021000360927）（18萬）
10.2004年－2005年參加教育部重大課題“科學技術(shù)發(fā)展的人文環(huán)境研究”，負責一個子課題：中國近現(xiàn)代科學教育與科學傳播研究
11. 2005年，參與普洱市課題“思茅生態(tài)旅游戰(zhàn)略研究”
12.2003年，參加了“國家中長期科技發(fā)展規(guī)劃戰(zhàn)略研究”課題組，任中國科學傳播理論研究組副組長，具體負責“創(chuàng)新文化與科學普及研究”中“科普基礎(chǔ)建設(shè)研究”的一部分，負責其中“職業(yè)科普機構(gòu)的建設(shè)、運用、發(fā)展與管理研究”和“職業(yè)科普隊伍的培養(yǎng)、使用、管理研究”兩個部分
13. 1999年，參加中國科學院課題“二十世紀科學技術(shù)的回顧與展望”，課題成果由遼寧教育出版社出版，《科學之旅》（路甬祥等著），為該社“新世紀科學史系列”第三部
國際學術(shù)活動
1. July 8-17, 2020. 7th South South Forum on Sustainability: Climate Change, Global Crises, and Community Regeneration, Venue: AM 308, Lingnan University, Tuen Mun, Hong Kong.(online participating)
2. Mar. 7-9, 2019, San Miniato, Italy, the XV International Forum for “Information of Safeguard Nature” The theme is “The breath of Earth: the forests”.
3. Oct.12-14, 2018, Paju Book City, Seoul, South Korea, International Conference for Ecozoic Culture 2018 Ecological Transformation on the Korean Peninsula and in East Asia. Presenting “No More Fantasies: at the critical point of Science, Technology, society, and environment”.
4. Aug.9-10, 2018, Cornell University, Upstate New York Sound Meet-up.
5. Feb.26, 2018, SSRG, STS, Cornell, Presenting “The Role of Science and Scientists in Industrial Societies—Taking GMO as a Case”.
6. July 4-7, 2017, HongKong, International conference by ARENA “Asia in the 21 Century: Challenge for Peoples and Movements”, presenting “The Three Preconditions of a Civilization, and Three Understanding Ways of Ecological Civilization”.
7. Dec.4, 2016, Beijing: The International Forum on Waste and Civilization 2016. Organizer. Presentation: The Waste and Civilization.
8. Oct. 28-29, Claremont, California, Alternative Futures: Pathways Toward Ecological Civilization. Presentation “the 3 preconditions of civilization and 3 versions of Eco-civilization”.
9. Oct.20, 2016, Beijing: Autumn International Forum on Ecological Agriculture & Ecological Civilization. Organizer. Presentation: “The 3 Understanding Ways of Ecological Civilization”.
10. July 16-18, London, The 18th UK and European Conference on Foundations of Physics.
11. July 10-15, 2016, Athens: The World Congress of Philosophy 2016 “The Philosophy of Aristotle”, at the round table of “The Biocosmological Association”, a presentation “The Three Options of Non-Mechanical View of Nature, Animism, Ecology, and Gaia, in the Aristotelian Perspective”.
12.June 22-24, 2015, Taibei, 2015 AAS-ASIA Conference, “Asia in Motion: Ideas, Institutions, Identities”. A presentation “The Dilemma of the Downstream, between Survival Crisis and Ecological Crisis”.
13. Oct.23-25, 2014, international workshop “Whose Waste, Whose Problem” at Munich, Germany, a presentation “Zero Waste, an Impossible Ideal and an Operable Approach to the Ecological Civilization”.
14. Feb.10-11, 2014, Las Vegas. The 17th annual conference of American Association of Behavioral and Social Sciences. I gave two speeches: Feb.10, “Milk as an Ideological Food: A Research on Milk Phenomenon in China science 1980s”; and Feb.11, "The Garbage Problem at the Downstream of the Food Chain of Modernization: a Case Study of the Garbage at Two Villages of the Lake Lugu".
15. Sep.23-Oct.2, 2013, an international conference “The South, What Alternatives?”, Algeria, Alger, presented “the Survival Crisis and Ecological Crisis”.
16. Aug.2-10, 2013, the 23rd World Congress of Philosophy, Greece, presented “Phenomenology of Garbage”.
17. Mar.11-30, 2013, as a visiting professor at Confucius Institute, Macerata, Italy, delivering ten lectures on Chinese traditional culture, and the history and culture of Naxi ethnic group of China.
18. Mar.7-10, 2013, to be invited to HongKong for an activity of against nuclear power, and give two speeches.
19. Dec.8-11, 2012, to be invited by “International Conference on Rural Reconstruction and Food Sovereignty---The Second South-South Forum on Sustainability”. A presentation “Survival Crisis and Ecological Crisis”. As a commentator.
20. Nov.9-10, 2012, Beijing, “The Second Forum of Asian Anthropology and Ethnology”. A presentation, Garbage Problem at the Downstream of the Food Chain of Modernization: A Case Study of the Garbage at Two Villages of Lake Lugu.
21. Nov. 2-4, 2012, Beijing, “The Forum on Philosophy, Engineering & Technology” (fPET-2012). A presentation: A Study of Experiential Technology and Scientific Technology, Exemplified by Chinese and Western Medicine.
22. May 29-June2, 2012, “International Symposium on City, Culture and Their Representations”, Mianyang & Leshan, Sichuan, China. A presentation “Viewing a City and its Environment as a Thermodynamic System, and as a commentator.
23. Jan.20, 2012, a lecture at Pilgrim Village, L.A. Claremont, California, U.S., invited by Jr. John Cobb, The Chinese Dilemma: the Unsustainability of Industrial Civilization
24. Jan.19, 2012, a lecture a Cal Pomona, LA. California, U.S. The Future of Garbage: Bottled Mineral Water as a Metaphor in the Age of Limited Earth
25. Jan.16-18, 2012, “The Eighth International Conference on Technology, Knowledge and Society”, University of California, Los Angeles, USA. A speech: A Study of Experiential Technology and Scientific Technology, A Comparison of Traditional Chinese Medicine and Western Medicine.
26. Oct.7-9, 2011, conference on “East Asian Science, Technology and Medicine in Global Perspective”, Ohio State University, Columbus, Ohio, U.S. A speech: A Study of Experiential Technology and Scientific Technology, Exemplified by Chinese and Western Medicine.
27. Sep. 30, 2011, a lecture at Yucatan Autonomy University, Merida, Yutatan Mexico, The Value of Tradition: A Unique View of Nature, Shu Belief of Traditional Naxi People.
28. Sep. 29, 2011, a lecture at Mexico College, Mexico City, Mexico, The Future of Garbage: Bottled Mineral Water as A Metaphor in the Age of Limited Earth.
29. Nov. 3-7, 2010, the HSS (History of Science Society) annual conference at Montreal, Canada, with a poster: Why We Human, a Mammal, have to Drink Milk of Cow, another Mammal.
30. June 26-30, 2010, The 12th International Conference of The History of Science in China. Beijing, A presentation: Half Brothers, Shu View of Nature of Naxi Ethnic Group.
31. 2005-2009, was invited by Greenaccord, an environmental NGO to attend its annual international environmental journalism forum. Roma, Italy. Attending at 2005, 2007, 2008, 2009.
32. Feb.12, 2009, a speech at the Department of Comparative Literature, University of Buffalo, U.S. with the title: Garbage Flow: Bottled Water as a Metaphor in the Age of Globalization.
33. Feb. 7, 2009, a speech on Claremont Colleges, California, U.S., The Environmental Events around 2005 in China.
出版著作
1. 科學史的起跳板，三聯(lián)書店，2020年6月
2. 學妖與四姨太效應(yīng)（增訂版）（田松、劉華杰著），三聯(lián)書店，2020年6月
3.神靈世界的余韻——納西族傳統(tǒng)宇宙觀、自然觀、傳統(tǒng)技術(shù)及生存方式之變遷，民族出版社，2018年12月。白庚勝、和良輝主編“納西學博士論文叢書”之一
4. 警惕科學（完整版），上?？茖W技術(shù)文獻出版社，2017年10月1日
5. 稻香園隨筆，上?？茖W技術(shù)文獻出版社，2016年3月
6. 一觸即崩，湖北科學技術(shù)出版社，2015年12月
7. 警惕科學，上?？茖W技術(shù)文獻出版社，2014年3月
8. 學妖與四姨太效應(yīng)——科學文化對話錄（田松 劉華杰著），上海交通大學出版社，2012年8月
9. 神靈世界的余韻——納西族，一個古老民族的變遷，上海交通大學出版社，2008年
10. 有限地球時代的懷疑論——未來的世界是垃圾做的嗎？科學出版社，2007年8月
11. 敬畏自然，河北大學出版社，2005年5月。四人對話，署名次序為蘇賢貴、田松、劉兵、劉華杰
12. 永動機與哥德巴赫猜想——江湖中的科學，田松著，上?？茖W技術(shù)出版社，2003年11月
13. 堂吉訶德的長矛——穿越科學話語的迷霧，田松著，上?？萍冀逃霭嫔纾?002年12月
14. 血液與土壤，田松著，鷺江出版社，1998年8月
15. 科學能不能管倫理（《我們的科學文化》第五輯）（執(zhí)行主編），華東師范大學出版社，2009年11月
出版譯著
1. 魔鏡——埃舍爾的不可能世界，恩斯特·布律諾著，田松、王蓓譯，上?？萍冀逃霭嫔?，2014年12月
2. 宇宙逍遙，譯著（約翰·惠勒著，田松、南宮梅芳譯），北京理工大學出版社，2006年4月，36萬字
3. 在理解和信賴之間——公眾、科學與技術(shù)，譯著（田松、盧春明、陳歡等），北京理工大學出版社，2006年1月，37萬字
4. 魔鏡——埃舍爾的不可能世界，恩斯特·布律諾著，田松、王蓓譯，上?？萍冀逃霭嫔纾?002年10月
5. 你生命中的休閑，[美]戈比著，田松（校譯），云南人民出版社，2000年8月，休閑譯叢之一
6. 金華養(yǎng)生秘旨與分析心理學，榮格、衛(wèi)禮賢著，田松譯（署名通山），東方出版社，1993年
發(fā)表論文
外文文章
1. Prologue：Four Keywords, Interculturalités Chine-France, Dec.2019, pp1-8
2. A Reverse Interpretation of “Development”: The Three Understanding Patterns of Ecological Civilization, Interculturalités Chine-France Dec.2019. pp39-56
3. Why Does a Human, a Mammal, Have to Drink Milk of a Cow, Another Mammal?, Environmental Ethics, Spring Vol., 2018. pp57-79.
4. An Impossible Ideal: The Use and Misuse of Zero Waste，RCC Perspectives: Transformations in Environment and Society，2016, no. 3, pp15–25. Thesis on “A Future without Waste? Zero Waste in Theory and Practice,” edited by Christof Mauch
5. The ‘Vegetable Basket Project’: Tracking the Increase of Meat Production and Consumption in China since the 1980s，Song Tian with Yao Wang, Mo Zhao Translated by Yuan Gao， The Future of Meat Without Animals，edited by Brianne Donaldson and Christopher Carter, published by Rowman & littlefield, London & New York: 2016, pp49-66
6. Global Warming as a Manifestation of Garbage, Impasses of the Post-Global: Theory in the Era of Climate Change, Vol. 2., edited by Henry Sussman, MPublishing, University of Michigan Library, 2012 (http://quod.lib.umich.edu/o/ohp/10803281.0001.001/1:6/--impasses-of-the-post-global-theory-in-the-era-of-climate?rgn=div1;view=fulltext)
7. Research Integrity: Cultural Differences-Common Principles, Newsletter of the Office of Research Integrity. 2011.12 (http://ori.hhs.gov/images/ddblock/dec_vol20_no1.pdf#page=3)
8. A Study of Experiential Technology and Scientific Technology, Exemplified by Chinese and Western Medicine, TIAN Song, Frontiers of Philosophy in China, (Front.Philos.China) 2011,6(2): 298-315 Vol.6, Number2, June. 2011, pp..298-315. (http://www.springerlink.com/content/6h28460j36316424/ )
9. РАЗВИТИЕ ЧЕРЕЗ ОГРАНИЧЕНИЯ, ЭКОЛОГИЯ И ЖИЗНЬ, 2006(5)
科學史與科學人類學
10. 克拉拉·伊梅瓦爾博士：科學史中一顆延遲閃亮的星，傅夢媛、田松，自然辯證法通訊，2019年第9期，pp110-117
11. 科學史的坐標系，科學文化評論，2019年第二期，pp23-29
12.我們就是不需要蛋白質(zhì)，《我們的科學文化》之第六輯《科學的越位》，華東師范大學出版社，2010年12月, pp3-20
13.同父異母的兄弟——傳統(tǒng)納西族的署自然觀及其現(xiàn)代意義，《我們的科學文化》之第四輯《科學的算計》，華東師大出版社，2009年7月，pp3-39
14.人這種動物為什么要喝牛那種動物的奶，《我們的科學文化》之第二輯《陽光下的民科》，華東師范大學出版社，2008
15. 人神交通的舞臺——傳統(tǒng)納西族的創(chuàng)世神話及宇宙結(jié)構(gòu)分析，自然科學史研究，2007（3），第26卷pp334-351
16. 科學人類學：一個正在發(fā)展的學術(shù)領(lǐng)域，云南社會科學，2006-3，pp78-82
17. 量子世界的說書人——科學史的寫與重寫，科普研究，2006年第四期
18. 從少數(shù)民族科學史到科學人類學，北京科技大學學報（哲學社會科學版），2006年第3期
19. 論白地摩崖作者為木高之證據(jù)不足，云南社會科學（雙月刊），2002年第3期
科學哲學與技術(shù)哲學
20. 高度專業(yè)化之于哲學：升華還是死路？劉華杰、田松，關(guān)東學刊，2019年第三期
21. 兩種文化，還是兩種價值，中國科學報，2019年11月15日
22. “筆者”、客觀性與人文學科的科學迷思，中國社會科學評價，2018年第四期，pp30-36+123-124；中國社會科學文摘，2019年第6期pp50-51.
23.在歷史中穩(wěn)定的生活——從時間維度重述地方性與普遍性，自然辯證法研究，2016年第7期，pp73-78，Vol. 32, No.7, 2016.
24. 何以知其然也——上帝視角與相對主義，科學與社會，2015年第四期，pp62-69
25. 博物學，人類拯救靈魂的一條小路，廣西民族大學學報（哲學與社會科學版），2011年第六期，pp50-52
26.從文化研究轉(zhuǎn)向文明批判——書評：張華夏：《現(xiàn)代科學與倫理世界》（第二版），哲學與文化，2011年第四期（第三十八卷第四期），pp175-180
27. 科學的技術(shù)與經(jīng)驗的技術(shù)——兼論中西醫(yī)學之差異，哲學研究，2011年第2期，pp..100-106；
28.博物學編史綱領(lǐng)的術(shù)法道——原創(chuàng)基于獨立的問題，“我們的科學文化”之七《好的歸博物》，華東師范大學出版社，2011年8月，pp22-2；
29. 推廣轉(zhuǎn)基因技術(shù)問題首先不是科學問題，讀書，2010年第7期，pp57-66
30. 科學與宗教的平行分析，思想戰(zhàn)線，2009年第二期
31. 話語權(quán)：傳統(tǒng)的價值，《我們的科學文化》之第一輯《迷信戰(zhàn)勝科學？》，華東師范大學出版社，2007年
32. 中醫(yī)為什么要有科學依據(jù)？社會學家茶座，2006年第一期（總第十四輯），pp63-68
33.科學技術(shù)：全球化的馬達和多樣性的砂輪，科學對社會的影響（已更名為《科學與社會》），2005年第二期，pp36-39。新華文摘2005年第18期篇目輯覽。
34.科學文化：超越斯諾與回歸斯諾，新華文摘2003年第7期（原載《中華讀書報》2003年4月9日，21版）
35. 科學話語權(quán)的爭奪與策略，讀書，2001年第9期，中國社會科學文摘2001年第6期全文轉(zhuǎn)載
36.從構(gòu)成到生成——歷史與科學的一個比較,自然辯證法研究，2001年第6期，人大復印資料《科學技術(shù)哲學》2001年8期全文收錄
37. 唯科學·反科學·偽科學，自然辯證法研究，2000年9月，中國社會科學文摘2001年第1期全文轉(zhuǎn)載
38.愛因斯坦的意義，新華文摘1999年第6期（原載《中華讀書報》1999年3月3日）
39. 再現(xiàn)現(xiàn)實與創(chuàng)造現(xiàn)實，自然辯證法研究，1998年5月
40.從太和殿的建造看經(jīng)驗、技術(shù)和科學的關(guān)系，自然辯證法研究，1997年8月,pp17-22
環(huán)境哲學、博物學與文明研究
41. 垃圾問題，一個文明的視角，信睿周報，2019年12月16日（第15期）
42. 有生態(tài)的農(nóng)業(yè)，才有生態(tài)的文明，中國圖書評論，2019年第8期，pp105-112;（蔣高明《鄉(xiāng)村振興：選擇與實踐》序，中國科學技術(shù)出版社，2019年第一版）
43. 再逢文明轉(zhuǎn)型，科學與社會，2019年第一期，pp28-30
44. “發(fā)展”的反向解讀——生態(tài)文明的三種理解方案，自然辯證法通訊，2018年第七期，pp134-140
45. 跨越物種的情感，洛陽師范學院學報，2018年第七期，pp22-24
46. 卡辛斯基與工業(yè)文明批判，劉華杰、田松，關(guān)東學刊，2018年第一期，pp109-115
47. 博物者自在——劉華杰教授的生命體驗與學術(shù)道路，南昌：鄱陽湖學刊，2017年第五期pp15-27
48. 文明的末梢、碎屑與崩解——評胡嘉明、張劼穎《廢品生活: 垃圾場的經(jīng)濟、社群與空間》，香港：二十一世紀，2017年8月號，pp122-134
49. 還土地以尊嚴——從土地倫理看農(nóng)業(yè)倫理，蘭州大學學報（社會科學版），2015年第四期pp114-117
50. 生態(tài)文明建設(shè)需要新的生態(tài)理念，綠葉，2014年第二期，第32-36頁
51. 垃圾問題也是戰(zhàn)略問題，改革內(nèi)參，2012年10月
52. 垃圾，今天，2011年春季號，pp284-306
53. 在工業(yè)文明的框架內(nèi)，環(huán)境危機無法得到有效解決，綠葉，2011年第六期
54. 人類文明的生態(tài)、技術(shù)和文化前提，云南師范大學學報，2011年第二期，43（2），pp35-38
55.工業(yè)文明的痼疾：垃圾問題的熱力學闡釋及其推論，云南師范大學學報，2010第6期pp45-55。中國社會科學文摘，2011年第3期，pp30-32，選摘
56. 從生態(tài)倫理學視角看“敬畏自然之爭”，田松 劉芙，云南師范大學學報，2009年（第41卷）第6期，pp57-65
57. 關(guān)于傳統(tǒng)、科學與文明未來——對范岱年先生的幾點回應(yīng)，科學文化評論，2009年第四期，pp96-101
58. 燃油稅、塑料袋與網(wǎng)議囂囂，讀書，2009年7期，pp81-87
59. 小傳統(tǒng)，地方文化與中國人的特性，綠葉，2008年第8期
60. 明的兩個體系，科學對社會的影響（已更名為《科學與社會》），2001年第四期
科學倫理、科學社會學與STSE研究
61. 裁侵害社會的科學，中國科技論壇，2019年第二期，pp6-8.
62.端粒酶到抗衰老產(chǎn)品TA65——一個關(guān)于長壽的“科技產(chǎn)業(yè)污廢鏈”案例分析，王麗敏、田松，自然辯證法研究，2018年第11期，pp59-64
63.警惕科學主義——在科學、技術(shù)與社會的臨界點上，北京：文化縱橫，2017年第12期，pp102-111.（收入文集《賽先生的夢魘——新技術(shù)革命二十講》，東方出版社，2019年2月第一版，pp283-300，題為《警惕科學：在科學、技術(shù)與社會的臨界點上》）
64. 死亡是一種能力，讀書，2017年1月，pp55-66
65. 關(guān)于轉(zhuǎn)基因，信崔永元還是信科學家，洛陽師范學院學報，2016年12期，pp
66. 警惕科學家，讀書，2014年4月，pp105-114
67. 警惕科技迷信，讀書，2012年11月，pp96-103
68. “科學共同體”運作的神秘人物——細說“學妖”和“四姨太效應(yīng)”, 劉華杰，田松, 科技中國, 2005-10，pp74-77
69. 也談科學—人文資源的稀缺與自然辯證法學科建設(shè)，自然辯證法研究，1999年10月，被人大復印資料收入
科學傳播與科學教育
70. 繪畫就是欺騙，光明日報，2014年3月27日，第12版。
71. 第四主體，面向生態(tài)文明的科學傳播理論建構(gòu)，科學與社會，2011年第四期
72. 科學傳播——一個新的學術(shù)領(lǐng)域，新聞與傳播研究，2007年第二期
73. 繪畫就是欺騙——埃舍爾的藝術(shù)及其與科學的關(guān)聯(lián)，藝術(shù)與科學，第一輯，2005年3月，清華大學出版社
74. 公民立場何以可能（下），科學時報，2004年3月12日，B2版
75. 公民立場何以可能（上），科學時報，2004年3月5日，B2版
76. 我民間，但是我科學，社會學家茶座，2003年第四輯
77.《在理解與信賴之間》序（與王蓓合譯，第一譯者），科學對社會的影響（已更名為《科學與社會》），2003年第四期
78. 從普及到傳播 從信賴到理解，上?？茐究?002年第2期
79. 現(xiàn)代科普理念，新華文摘2001年第3期（原載《科學時報》2000年12月15日）
80. 完整電影神話的實現(xiàn)與終結(jié)，當代電影，2000年第3期，收入《影視藝術(shù)前沿》，中國廣播電視出版社，1999年
81. 視聽藝術(shù)的第三次技術(shù)革命，收入《影視藝術(shù)前沿》，中國廣播電視出版社，1999年
物理學哲學
82. 為什么量子力學會引起我們的困惑，自然辯證法通訊，2010第五期Vol. 32 Sum.No.189, pp 26-34 人大復印報刊資料《科學技術(shù)哲學》2011年第1期，pp10-18
83. 實在的三重劃分，哲學評論（第八輯），武漢大學出版社，2010年，pp185-199
84. 物理學哲學：在形而上與形而下之間，中國社會科學報，2010-2-25，11版
85. 一個輝煌時代的終結(jié), 田松 劉華杰, 河池學院學報, 2005年第四期，（8月）
86. 通向哲學的物理——介紹惠勒的幾項哲學性物理思考，自然辯證法通訊，2004第5期
87. 延遲選擇實驗及其引發(fā)的實在問題，自然辯證法研究，2004年第5期。人大復印報刊資料，2004年第8期
88.所見即所能見——從惠勒的實在圖示談科學與認知模式的同構(gòu)，哲學研究，2004年第2期.人大報刊復印資料，2004年第2期，全文轉(zhuǎn)載
民間科學愛好者研究
89. 民間科學愛好者為什么不能取得科學意義上的成功，科學技術(shù)與辯證法，2004年第3期.人大報刊復印資料，2004年第7期
90. 民間科學愛好者的行為及心理分析，北京科技大學學報（社會科學版），2004年第1期
91. 我民間，但是我科學，科學對社會的影響（已更名為《科學與社會》），2004年第一期；
92.民間科學愛好者的基本界定及其成因分析，自然辯證法研究，2003年第7期；中國社會科學文摘2003年第6期、人大復印資料《科學技術(shù)哲學》2003年第10期全文轉(zhuǎn)載
其他文章（文學、藝術(shù)等）
93. 歷史作為依據(jù)，關(guān)東學刊，2019年第五期
94. 描述“缺省配置”——人文學術(shù)基本功之一，洛陽師范學院學報，2019年12月
95. 歷史寫作的人稱兩難，語言戰(zhàn)略研究，2018年第五期，pp6-8
96. 科幻的境界與原創(chuàng)力：文明實驗，科學與社會，2018年第二期，pp125-306
97. 弱者的底線，讀書，2015年第5期，pp60-63
98. 詹琰、田松，艾倫·拉文·賓太空美術(shù)作品中的科學英雄主義，思想戰(zhàn)線，2014年第四期, pp122-126
99. 該撒手時就撒手——《警惕科學》序，中華讀書報，2014年5月28日，第12版
100.二人轉(zhuǎn)的前世與今生，讀書，2011年第5期，pp154-165
101.絢爛的平淡——《鄉(xiāng)邦札記》序，《鄉(xiāng)邦札記》，丁宗皓著，海豚出版社，2010年11月
102.直面垃圾——評王久良的攝影展《垃圾圍城》，藝術(shù)時代，2010年第四期（7月號,總第16期）pp15-17
103.藝失求諸野，庫藝術(shù)，2010年6月，pp40-41
104.天下誰人不能詩——說說梨花體，藝術(shù)評論，2007年第7期
105.越出水面的魚——從《天學真原》到《江曉原自選集》，中國圖書評論，2004年第3期
106.刀壓脖子問親事——傳統(tǒng)二人轉(zhuǎn)中的女性意識（署名通山），文藝廣角，1997年第11期
學術(shù)隨筆、雜文
107. 新冠病毒：一種生態(tài)學的解釋，劉華杰、田松，信睿周報，2020年5月26日，第26期，pp5-7
108.上陣之前，先讀本書，哈爾·赫爾佐格著、李奧森譯《為什么狗是寵物，豬是食物》推薦序，海南出版社，2019年6月第一版
109. 新文明的種子與土壤，中國科學報，2019年1月18日第七版
110.《弗蘭肯斯坦》與科幻兩百年，社會科學報，2018年11月8日星期四，第八版
111. 是科學史，還是世界史，中華讀書報，2016年8月2日，第16版
112. 是代際更替，還是制度變更，社會科學報， 2016年3月10日，第8版；
113. 從絕望的悲觀到不計后果的樂觀，科學時報， 2016年3月26日，第4版；
114.再不罷手就晚了——寫在新一版《野生動物保護法》頒布之前，中華環(huán)境，2016年3月號，pp47-49；科學時報，2016年2月27日，第4版
115. 洋垃圾，全球食物鏈與本土政治，中國周刊，2016年第一期
116. 物的尊嚴，中華環(huán)境，2015年8月號pp33-35
117. 食物是物種之間的中介，田松，劉華杰，綠葉，2014年第7期
118. 垃圾問題是戰(zhàn)略問題，綠葉，2014年第 期
119. 生態(tài)文明建設(shè)需要新的生態(tài)理念，綠葉，2014年第2期
120. 末日之霾，綠葉，2013年第3期
121. 最后時刻的呼喊——蔣高明《中國生態(tài)環(huán)境危急》序，綠葉，2011（4）
122. 神靈話語中的納西族生存智慧，中國國家地理，2010（9）
123. 地外文明探索中的科學主義和人類中心主義，中國社會科學報 2010-7-1，B14
124. 超越科學看轉(zhuǎn)基因問題，中國社會科學報，2010-7-27，6版
125. 這個世界會好起來了嗎，社會學家茶座，2010年第三輯（總第36輯）pp50-54
126. 迷瘴中的一線陽光，《奧數(shù)是個替死鬼》序言，三聯(lián)書店，2010年7月
127. 神靈話語中的納西族生存智慧，中國國家地理，2010年第九期，pp112-115.
128. 關(guān)于氣候變化的吉登斯悖論：一個折中的幻想，中國圖書商報，2010-1-22，04版
129. 何為進，何以化——進化論雜談，生命世界，2009年11月
130. 渴求和睦，克制、慈愛的動物文明，弗朗斯?德瓦爾著《黑猩猩的政治》之序言，上海人民出版社，2009
131. 小文百篇美與共——讀葉小文《小文百篇》有感，人民日報海外版，2009-5-18，7版
132. 作為一種生活方式的休閑哲學，中國社會科學院報，2009-4-28，5版
133. 科學迷失與“后五四”中國知識分子，綠葉，2009（4）
134. 一個“科幻批判現(xiàn)實主義”的大師——紀念邁克爾·克萊頓，中華讀書報，2008年12月24日
135. 規(guī)律可不可以被違背（劉華杰、田松），《我們的科學文化》之第三輯《科學的異域》，華東師范大學出版社，2008年
136. 營養(yǎng)的迷思，南方周末，2008年10月30日
137. 開源必然耗能，截流方能減排，新知客，2008年第8期
138. 謹慎的樂觀與絕望的悲觀——讀戴蒙德《崩潰》，文匯讀書周報，2008年7月11日
139. 喚醒我們?nèi)彳浀男南?，博覽群書，2008年第9期
140. 科學的技術(shù)到底滿足了誰的需求，博覽群書，2008年第7期
141. 蔡元培與中國傳統(tǒng)的缺失，民主與科學，2008年第三期
142. 我們都是行走的塑料，博覽群書，2008年第6期
143. 一代宗師，魂歸量子世界，南方周末，2008年4月24日，26版
144. 真叫人舍不得死，追憶戈革先生，社會學家茶座，2008年第二輯
145. 誰的知識，改變誰的命運，博覽群書，2008年第4期
146. 來于塵土，歸于塵土，博覽群書，2008年第3期
147. 上帝造的還是人造的，博覽群書，2008年第2期
148. 命懸一線的蓋婭，博覽群書，2008年第1期
149.阿米什與納西族（田松、劉華杰），《我們的科學文化》之第二輯《陽光下的民科》，華東師范大學出版社，2008
150. 第三類永動機，博覽群書，2007年第9期
151. 未來的世界是垃圾做的——文明轉(zhuǎn)折點上人類的困境，博覽群書，2007年第7期
152. 我憑什么相信我說的是正確的，民主與科學，2007年第1期
153. 狂野之夢中的焰火——惠勒的思想狂歡和激情理性，博覽群書，2006年11期
154. 調(diào)門依然高昂，但是調(diào)子已經(jīng)老了，南方周末，2006年10月12日，30版（6000字）
155. 我們的文明，建立在垃圾之側(cè)，民主與科學，2006-2，pp26-28
156. 理解、信賴，還是警惕，博覽群書，2006-4，pp66-70
157.為什么你可以在都市的街頭喝一瓶礦泉水——有限地球時代物質(zhì)和能量的轉(zhuǎn)化鏈條，博覽群書，2006-1，pp18-21
158. 科學人類學及其正在面對的問題, 田松, 山東教育出版社, 2005年4月，934－945, 面向21世紀人文社會科學100個重大問題
159. 刀耕火種的生存智慧，生態(tài)·環(huán)境人類學通訊，2005年第三期
160. 是誰要過別人的生活, 田松, 民主與科學, 2005年第四期，8月，pp39-41
161. “敬畏自然”爭論中的倫理學問題, 劉華杰、蘇賢貴、田松、劉兵, 科技中國, 2005-5，pp8-11
162. 科學與理性, 劉華杰、劉兵、田松、蘇賢貴, 自然雜志, 2005-2，pp114-116
163.2005年學術(shù)界的一場爭論, 劉兵、蘇賢貴、田松、劉華杰, 科學對社會的影響（已更名為《科學與社會》）, 2005-1
164. “敬畏自然”就是反科學嗎？田松、蘇賢貴、劉兵、劉華杰，粵海風，2005年第2期，pp47-52
165. 科學主義論爭·科學主義缺少必要的張力，劉華杰、蘇賢貴、田松、劉兵，社會學家茶座，2005年第一輯。
166. 好的歸科學，壞的歸魔鬼，文景，2004年11－12合刊。
167. 莎士比亞與熱力學第二定律，文景，2004年7月（創(chuàng)刊號）
168. 為誰辛苦為誰忙？——科學江湖之二，社會學家茶座，2004年第1期
169. 從少數(shù)民族科學史到科學人類學，收入《弘揚民族科技 促進西部開發(fā)——第五屆中國少數(shù)民族科技史國際研討會論文集》，廣西民族出版社，2002年8月
170.納西世界的科學人類學初探，收入《玉振金聲探東巴——國際東巴文化藝術(shù)學術(shù)研討會論文集》，2002年6月，社會科學文獻出版社
171. 科學精神掌握在誰的手里，收入王大珩 于光遠主編《論科學精神》，中央編譯出版社，2001年4月
172. 初入納西世界，國際納西學會通訊，2000年12月總第一期